ХОШЕУТОВСКИЙ ХУРУЛ

 

На территории с.Речное располагается выдающийся  историко-культурный  памятник  начала  19 века Хошеутовский хурул, посвященный  национальному  единству  русского  и  калмыцкого  народов.

Строительство хурула было  начато  в  1814 году, когда  народы  России  переживали  небывалый  духовный  подъем  после  победы  над  армией  Наполеона.  Храм  стал памятником  Отечественной  войны  1812  года,  символом  славы  калмыцких  воинов,  отважно  сражавшихся  с  грозными  захватчиками.

Осенью 1814 года князь Тюмень, личная  храбрость  которого  была  не  раз  отмечена  командованием  русской  армии, вернулся со своим полком в родные места.

В этом же году на берегу реки Волга им был заложен хурул, посвящённый Будде в благодарность за счастливое возвращение калмыцких полков.

Автором  проекта  храмового  комплекса  выступил  его   брат  Батур- Убуши  Тюмень,  боевой  офицер,  участник  войны  1812 года,  выдающийся  калмыцкий  историк  и  мыслитель.

Строительство  храма,  которое  завершилось в  1818 году,  было  осуществлено  на  народные  пожертвования и на средства  князя  Тюменя.

Здание хурула можно условно разделить на 4 основные части: молельня, где проходили все ритуалы, центральная башня и 2 галереи. Они отходили полукругом от центральной башни и заканчивались двумя малыми башнями. Молельня и центральная башня частично сохранилась до наших дней, галереи и малые башни утрачены.

Калмыцкие хурулы помимо культового назначения, являлись также центрами сосредоточения культуры и знаний, хранили традиции народа. При хурулах были школы духовного училища, которые являлись единственными очагами грамотности в калмыцких степях до появления светских школ. Священнослужители  обучали учеников азбуке монгольского, калмыцкого и тибетского языков, чтению и письму, игре на ритуальных музыкальных инструментах, живописи, иконописи. Здесь преподавали теософию буддизма, начальные курсы математики, географии, астрономии, тибетской медицины.

Особенно славился Хошеутовский хурул своей богатой библиотекой, ранее здесь хранились десятки тысяч старинных рукописных книг.

Хошеутовский хурул был одним из самых крупных в калмыцких степях и выполнял соответствующие его статусу функции, хранил память об участии калмыков в Отечественной войне 1812г. Непосвященным посетителям рассказывали предысторию создания храма, показывали знамя Второго калмыцкого полка, пробитое французскими пулями. Здесь проходили основные торжества по случаю празднования 100-летия победы над Наполеоновской армией. Потомкам  участников  былых  сражений  были  вручены  памятные  медали.

Хурул стал одной из достопримечательностей калмыцкой степи, которую посетили, не только простой люд и паломники, но многие путешественники, в том числе и достаточно известные.   Это  художники Григорий Чернецов, его младший брат Никанор Чернецов. К их работам относятся такие картины как: «Ставка калмыцкого владельца князя Тюменя» (1838г.); «Хошеутовский хурул» (1838г.); «Калмыки – участники Отечественной войны 1812г.» (1838г.).
В  1844 году Хошеутовский хурул  посетил  Иван  Аксаков,  известный  публицист  и  общественный  деятель. «Я  увидел  легкое  белое  здание  индийской  архитектуры  и  долго, долго  любовался  им,-  я  ничего  не  помню  лучше  и  изящнее  и  привезу  вам  рисунок».
В 1858 году гостем был Александр Дюма, впоследствии, описавший свои впечатления в путевых записках «Из Парижа в Астрахань». 
В  1967  году  хурул  был  принят  под  охрану,  как  памятник  культуры  местного  значения.  Это  решение  спасло  храм  от  окончательного  разрушения.
В  1972  году  были  проведены  работы  по  консервации  объекта,  в  том  числе  и  по  замене  кровли  главного  сюме.
В  1995  году  Указом  Президента  России  Хошеутовский  хурул  был  признан  памятником  культуры  федерального  значения.
С 2009 по 2014 г  были активизированы очередные работы по реставрации хурула. 

Восстановление хурула означает возврат калмыцкому народу его исторических ценностей, которые должны найти отклик в психологии и поведении всего калмыцкого народа. 
Многие паломники-калмыки, а также буддисты из других стран стараются поклониться святыне, отдать дань памяти павшим воинам.

Хошеутовский хурул стал так же центром празднования 300-летия добровольного вхождения калмыцкого народа в состав России. И конечно, в хуруле проводились все религиозные праздники, которые являлись в то время всенародными праздниками.

Поэтому можно с полным основанием назвать Хошеутовский хурул не только историческим и архитектурным памятником, но и памятником культуры.