Сейтек Оразали - казахский народный композитор

Сейтек Уразалыулы - казахский народный композитор, кюйши, один из основателей казахской школы домбристов - родился в 1861 г. в ауле Саралжын, на территории современного Урдинского района Западно-Казахстанской области, был сыном бедняка, относился к роду «туре». Отец его умер, когда ему было пять лет и растила его мать. В шесть-семь лет он стал проявлять незаурядные музыкальные способности. Его дядя, Султангали, обучил Сейтека игре на домбре. Затем Сейтек постигал искусство исполнения кюй у учеников знаменитого Даулеткерея, Шигаева, Турыпа. В двенадцать лет он, прихватив с собой домбру, ездил по селам и удивлял людей своей виртуозностью исполнения кюи. В возрасте 14 лет Сейтеку посчастливилось познакомиться с Курмангазы, и великий композитор уже тогда увидел в нем задатки хорошего кюйши.

Радуясь таланту племянника, дядя Даулетьяр подарил ему верблюжонка и благословил его будущее. Не скрывая радости, садясь верхом на верблюжонка, Сейтек разъезжал по аулам и пел песни. Однажды, бай по имени Сарбай, в свое время не сумевший отомстить отцу Сейтека, возмещает зло на сыне и отбирает у него верблюжонка и избивает его вместе с матерью. Отобранную домбру кидает дворовым детям на растерзание.

Разозлившись на содеянное, Сейтек садится на коня, украденного у богача, прихватывает с собой еще двух лошадей и уезжает из дома. По пути мясо лошадей он раздает беднякам, за что его нарекают вором и отправляют в тюрьму.

В молодости Сейтек Уразалыулы неоднократно подвергался гонениям и преследованиям со стороны царской власти за то, что высказывал в своих произведениях свободолюбивые идеи. Сейтек несколько лет провел в тюрьмах Урды, Иркутска, Карабайлы, Астрахани и Москвы. В 1897 г. он был сослан на Сахалин как политический заключенный. Ему было предъявлено обвинение в связях с русскими революционно настроенными рабочими. К этому периоду его жизни относятся произведения: «Отчаяние», «Надежда», «Ссылка». Из Сахалина ему удалось сбежать, но темная слава «врага народа» морально не давала права ему вернуться в родные края. Он долго скитался в калмыцких степях, и все свое время, своё мастерство посвящает и передает молодому поколению. Много русских и калмыцких песен композитор мастерски переложил на казахский инструмент - домбру.

В 1905 году он вернулся в родной аул, но радость от возвращения на родную землю сменилась отчаянием, ведь композитору предстояло узнать о потере его близких: мамы и сына Газиза. В горестном состоянии он создает кюй: «Жоктау» («Оплакивание»), «Газиз», «Сардала», в которых звучит скорбь об утрате родных людей.

Сейтек принимал активное участие в строительстве советской власти, находился в ее первых рядах, был членом аульного комитета бедноты в ауле Шонай, ныне Бокейординского района. Октябрьская революция 1917 г. вдохновила Сейтека на создание кюй: «Партсъезд», «17-й год» «Свобода». Композитор в своих песнях воспел красоту души, отразил бесправное положение народа, его скорбь и гнев.

Сейтек стал первым, кто использовал основную струну домбры при исполнении кюй. Именно благодаря этому приему его произведения звучали выразительно и неповторимо.

В 1918 году активно участвовал в конфискации байского имущества. В этот период им созданы патриотические кюи: «Марш», «80 ер»(«80 героев») и другие.

Широкую известность его творчество получило в 1927 году после выступления на ВДНХ, в Москве во время декады, посвященной 10-летию Октябрьской революции. Сейтек исполнил кюй «Тойбастар» («Открытие торжества»), чем завоевал любовь большого количества московских зрителей.

Композитор ушел из жизни 20 июля 1933 года в возрасте 72 лет. Последние годы жизни он проживал с женой Забирой и семьей сына Ескаира в селе Ахтубинка Харабалинского района Астраханской области. На российской земле и был похоронен народный герой - великий кюйши.

В 1967 году, спустя 34 года после смерти Сейтека Уразалиева, на его могиле в селе Ахтубинка поставлен памятник знаменитому композитору.